La hechicería en Guadix y Comarca, por Carmen Hernández Montalbán.

 

En el Archivo Histórico Diocesano de Guadix existen numerosos casos de denuncias por hechizos que fueron competencia de la Fiscalía eclesiástica. Estos pleitos se circunscriben sobre todo a los siglos XVI, XVII y principios del siglo XVIII. 

La mayoría de las encausadas son mujeres. El hecho de ser la mujer el punto de mira de este tipo de delitos, tiene en parte su origen en la visión ancestral de la hembra como ser estrechamente ligado a las fuerzas de la naturaleza, por su capacidad de concebir una nueva vida; una parcela en la que el mundo de los hombres, todavía, se mantiene ajena o distante. Pero también existe un alto componente machista al considerar que la mujer es un ser embaucador desde el punto de vista sexual, eximiendo de toda responsabilidad a su compañero varón de tal suerte que, la hembra merece ser objeto de todo tipo de vigilancia preventiva. 

Otro factor que interviene en estas denuncias es el religioso, especialmente en el Reino de Granada, tras la recientísima guerra por la rebelión de los moriscos y el traumático proceso de aculturación que sufrió esta población que aún continuaba practicando en secreto la suya.

Presentamos aquí varios casos: uno de ellos el de La "caba" de Bracamonte en 1592, veamos que todavía se llama con la palabra árabe: "caba" para referirse a la casa o cabaña de una familia. Vemos en este caso cómo el hombre aparece envuelto en hechizos de mano de las mujeres...

"En la ciudad de Guadix a nueve días del mes de mayo de mil y quinientos noventa y dos años el Ldo. Juan Andrea de Andrada, vecino de esta ciudad pareció ante el Dr. Juan de Arroyo Pulgarón provisor de este obispado del [...] recibió juramento en forma de derecho y habiendo jurado dijo que a su noticia ha venido que en la Iglesia Mayor de esta ciudad= se ha leído el edicto de pecados públicos y por descargo de su conciencia y no incurrir en la excomunión dijo que el día de la Ascensión que ahora pasó jueves en la tarde que se contaron siete de este presente mes estando con Damián Pérez de Villací y Bolaños vecino de esta ciudad hablando de los hechizos que dicen vieron junto a la caba de Bracamonte le dijo a este que declara el dicho D. Damián posible el ser falso testimonio yo tengo recelo del término de la dicha Bracamonte porque yo trataba con Catalina Marín que dijo la susodicha Catalina Marín que la dicha Bracamonte y su hermana de la dicha Catalina Marín Francisca Díaz, y por capitana Juana Díaz, vecina que fue de esta ciudad y amiga que dice fue de Gregorio de Siles, escribano, iban al campo adonde poniéndose en una encrucijada de caminos, y llevando un corazón de ave negra, esperaba que diera la hora de las doce, y hacían un hoyo en la tierra, y lo enterraban y después volvían otra noche a la propia hora, y abriendo el dicho hoyo decían las susodichas. Según que la dicha Catalina Marín dijo al dicho D. Damián, que hallaban cierto papel, en que eran avisadas de lo que pretendían.

Item dijo el dicho D. Damián a este que declara que teniendo el dicho D. Damián la amistad de la dicha Catalina Marín le dijo al susodicho no tema que mis hermanas os hagan mal por que mi hermana Francisca Díaz tiene una imagen del bulto cortados los brazos y atados, con mucha candelilla encendida dice cierta oración en que pide que así como la dicha imagen está sin brazos y lo aten sin fuerza para hacerle mal al dicho D. Damián los que hacer pretendieren.

Item dijo el dicho don Damián a este que declara que la propia Bracamonte le dijo que estando amancebado Sebastián de Vargas con Ana Marín vio la dicha Bracamonte que una noche estando acostado el dicho Sebastián de Vargas en casa de la dicha Ana Mª, sacó la susodicha un cierto bote de su arca y untó las costuras  de la ropilla del dicho Sebastián de Vargas sin que él lo viese y que entendía la dicha Bracamonte eran hechizos=

Firmas y rúbricas"

 

Más claramente se puede ver en el segundo de los ejemplos, en el que la justicia eclesiástica interviene contra Elena Sánchez, morena y vecina de Guadix sobre hechizos. Acusada por Juan Francés, el hombre con el que vive públicamente amancebada de hacer hechizos, conjuros y ligamientos para impedir que se case con Isabel de Porras a la que tiene dada palabra de casamiento... El propio Juan francés, una vez casado con Isabel de Porras, acusa a su amante, Elena Sánchez de servirse de estos hechizos para impedir que pueda consumar el matrimonio con su legítima mujer y aborrecerla, como dice había ocurrido...,

Declara también que esta, después de tener con él trato carnal y habiéndole contado su imposibilidad de consumar el matrimonio con Isabel de Porras, le había persuadido de aplicar un remedio agresivo en su genitales; posiblemente, llevada más por los celos que por otra cosa...

No menos curiosa es la denuncia contra Catalina López, vecina de Jérez, por hacer hechizos y conjuros con candelillas, el 12 de marzo de 1705. En él, el beneficiado Diego Ortiz, comparece ante Manuel Amezcua Fajardo, canónigo de la Sta. Iglesia Catedral, para hacerle saber cómo Catalina López, vecina de Jérez del Marquesado, está en una situación de gran peligro de su ánima y conciencia de mucho tiempo a esta parte por hacer hechizos, conjuros, encantos y supersticiones con candelillas. En el pleito declara Catalina Díaz, mujer de Alonso Vicente y vecina de Jérez que dice: "Que lo que sabe y pasa es que habrá cinco o seis años poco más o menos que estando esta testigo una noche entre las ocho y las nueve en su casa hilando se asomó María de Gracia, hija de esta a una ventana que daba a una placeta junto a la casa de Catalina López, vecina de esta villa y vio claridad de lumbre y entonces llamó a esta testigo y dijo: mire madre, que Catalina López está allí con lumbre, he visto hacer un cerco y luego por la mañana a otro día se levantaron y fueron al lugar donde Catalina López estaba con la lumbre y hallaron tres cercos redondos en el suelo del tamaño de un arco de cedazo en el lado que hace donde se pone el sol y estaba hecha una cruz por todo el cerco muchos punzones como hechos con cuchillo por todo el campo del cerco... y que por el verano pasado, no se acuerda esta testigo si fue en el mes de julio o agosto o entrante o fin de dicho mes, le dijo su hija a esta testigo que había visto aquel día a Catalina López en pie en contra del aire que corría que lo hacía recio echar tres paso hacia delante y soplar unos polvos que traía en el último paso arrojarlos todos del papel y que acabado de hacer esto, la dicha Catalina López volvió la cara hacia donde estaba la hija de esta testigo y que se había desfigurado de que la hubiese visto y que así mismo, esta testigo había visto a la dicha Catalina López ponerse de cara al sol hincada de rodillas llorar muchas lágrimas, rezar y decir unas palabras que esta testigo no sabe las que son... Y que así mismo, había oído decir a Magdalena de Mora, mujer de Bartolomé de Campos vecino de esta villa y a María de Jesús mujer de Lucas de Madrid, albañil,  que un Jueves Santo, la dicha Catalina López,  había tomado la primera moneda que se ofreció en la iglesia porque decía que era muy grande reliquia y había dado otra por ella del mismo valor y que la noche que dijo esta testigo que Catalina López hizo los cercos fue viernes en la noche y esto es lo que sabe. Y que por el juramento que tiene hecho esta testigo es de edad de cuarenta y cinco años. Y dice esta testigo que ha visto muchas veces a Catalina López en partes escusadas donde no la pueda ver nadie y esta testigo la reprendió que teniendo imágenes en su casa que para qué rezaba hacia aquel lado en aquellas partes..."

Todo el mundo sabe que los musulmanes orientan sus rezos en dirección a la Meca...